Учатся, как ни странно, воображению. Если бы эффект коллективного воображения был бы одинаков, различных видов магии просто не было бы. В общем, ты уполз куда-то в сторону и понял что-то совсем не то. Слушай лекцию:

Экзофизика, еще когда ее придумали, отличалась от прочих наук тем, что развивалась не парадигмальным а надпарадигмальным путем. Цитирую:

--------
Экзофизика, как наука увязывающая сверхъестественные явления с общеизвестными физическими теориями - детище польского теоретика Гнеже Каминского. Еще в 1909 году он писал: «…и когда мы сталкиваемся с невозможным, мы чаще ищем убежища в словах «этого не может быть», «должно же быть какое-то рациональное объяснение» и других бессмысленных словосочетаниях, вместо того чтобы искать новых путей осмысления. Однако, сам поиск научной истины исходя из стратегии неумножения сущностей без надобности может оказаться порочным, так как искушение отвергнуть сам предмет исследования вместо того чтобы ввести новую сущность часто бывает слишком велико. Мы предаемся невежеству, сами того не зная, и превращаем невежество в норму науки.»

С этой работы и началось формирование экзофизики, (ekzophyzika) как науки, занимающейся истолкованием событий и явлений, выходящих за рамки привычной, обыденной действительности, за рамки общепринятых парадигм физики, «экзотических». Большое сродство физике этой науке придало то, что изначально она ориентировалась на квантовую физику и физику поля, ища в них означенное истолкование. Методологические принципы экзофизики кардинально отличались от принципов позитивной науки. Если классические естественные науки прямо идут по пути парадигмального развития, решая научные загадки в рамках некоего основного понимания мира, и натыкаясь на острые проблемы тогда, когда оно буксует, экзофизика развивается по надпарадигмальному пути, создавая парадигмы по мере необходимости и комбинируя их в единую систему, как это часто бывает в социологии. Новые парадигмы возникают в экзофизике со строгой регулярностью, внося все новые и новые явления в сферу ее объяснения.
--------

Так вот, каждая магическая традиция - это парадигма, т.е. система постулатов о том, что есть реальность и принципов ее изучения. Она не обязательно базируется в реальности - наоборот, ее основу всегда составляет принцип долженствования. ("вселенная такая, потому что она должна быть именно такой") Эта система постулатов и есть те самые законы которые держатся на коллективном воображении, потому что являются в том или ином виде частью культурной системы, породившей данную магическую традицию. (ИЛИ данную научную традицию. Научная парадигма - тоже в некоторой степени магия!)

Магические парадигмы в легкую противоречат друг другу. Но верны одновременно все, и только экзофизика объясняет каким же именно образом это у них получается. Таким образом, экзофизика - единая мультипарадигмальная конструкция. Магическая традиция - элемент этой конструкции, и кстати, вне зависимости от того, знает об этом экзофизик или нет. Теоретическая база магии - не один объект массового сознания, а огромное количество разных объектов. И между прочим некоторые из них входят сразу в несколько традиций.

Чтобы _владеть_ магической традицией требуется среди прочего _осознавать_ что она из себя представляет, т.е. нельзя эксплуатировать законы магии, если не понимаешь их и не подчиняешься им сам. (кстати, вот еще одна из причин по которой иммунитетники не могут заниматься магией.) Изучая магическую традицию в ИПЭ, человек изучает не столько экзофизическую ее интерпретацию, (хотя преподают и ее) сколько собственно магическую парадигму, для того чтобы ощутить те законы, которые та выводит из общего пласта культурных объектов. Когда у него это получается достаточно хорошо, он может обнаружить что большая часть ритуальных элементов на самом деле ему не нужна - просто потому что он _понимает_ их роль, в немалой степени не физическую, а символическую.